‘Yo Marcos’: El teatro documental que busca al pintor mexica de la Virgen de Guadalupe

Alberto Juárez, actor y creador de la puesta en escena Yo Marcos, es guadalupano como muchos mexicanos, sin embargo, su obsesión artística con la imagen de la Virgen de Guadalupe y su posible pintor mexica Marcos Cipac lo condujo a investigar y confrontar los mitos en los que basamos nuestra sociedad y nuestra propia identidad.

“La obra no habla de religión, la obra habla de la identidad, de un personaje que un artista se fue a buscarlo y en el afán de encontrarlo se acercó un poquito más a entender quién es y eso me parece maravilloso”, expresó en entrevista con Clímax en Medio.

“Cuestiona nuestra propia identidad colectiva como mexicanos, como persona y desde luego como seres humanos que estamos construidos en una recopilación infinita de mitos, y de cómo los mitos y las narrativas que nos contamos sí nos determinan y sí nos influyen en nuestro día a día, en la vida cotidiana”, aseguró Juárez.

Racismo y misoginia: El contraste de la mujer indígena que viene a consolarnos 

El actor profundizó en la importancia de la puesta en escena: “El gran mito fundacional del México, no es el mito guadalupano, es el mito de eso que somos ahora, que tiene esta raíz indígena, y que me parece también hasta irónico, que una mujer indígena es la que viene a consolarnos, la que viene a protegernos, la que viene a sanarnos en un país en el que tenemos una violencia misógina tremenda y que tenemos un racismo enconado y igualmente tremendo, es parte de las paradojas del mexicano, por eso me parece tan importante”, continuó el actor.

Yo Marcos es una obra de teatro documental que rastrea y busca a Marcos Cipac de Aquino, afirma Juárez. Según la hipótesis de muchos historiadores, la historia oficial borró y ocultó al pintor detrás de la imagen de la Virgen de Guadalupe. Esta idea nació mientras el actor trabajaba como becario del FONCA, donde investigó para encontrar a este personaje histórico al que las narrativas oficiales borraron y negaron, recordó Juárez.

“De ser cierta esta hipótesis, la idea del milagro guadalupano, que desde mi perspectiva personal es el mito fundacional de los mexicanos, no quedaría espacio a que fuera un hecho histórico, sino más bien un hecho mítico”, aseguró el protagonista.

Tonantzin Guadalupe: La primera imagen de representación y belleza morena en los medios 

Sin embargo, Yo Marcos no busca evidenciar a la religión misma, al contrario el lado espiritual de su creador se fortaleció con esa búsqueda, al grado de sentirse representado desde su infancia con la imagen de Tonantzin Guadalupe.

“Tengo una relación muy particular creo que prácticamente como cualquier mexicano con la imagen de la Virgen de Guadalupe, fue la primera imagen con la que me sentí representado en la época en la que fui joven y cuando quise ser actor, pues los actores en la televisión se veían como William Levi, todos eran rubios de ojos de color”, comentó.

“De repente, la gente con mi misma apariencia representaba a los drogadictos, a la pobreza y a la delincuencia; en cambio, yo veía en la Virgen de Guadalupe la primera imagen con mi color de piel, mis rasgos y mi fenotipo a la que todos consideraban hermosa y por la que sentían una devoción y un amor tremendo”, recordó Juarez.

Una figura que atraviesa todas las aristas de la vida del mexicano 

Además habló de cómo siente el impacto de la imagen guadalupana: “La Virgen de Guadalupe atraviesa todas las aristas de la vida del mexicano, no sólo la religiosa y la espiritual, sino la cultural, la artística, la simbólica, la tradicional, la familiar, podremos no ser católicos, pero somos guadalupanos de alguna manera o tenemos una historia importante con esta imagen y como la mayoría de los mexicanos”, expresó.

“Yo tengo la mía y entonces saber o que existiera la posibilidad de que detrás de esta imagen hubiera un artista mexica que le tocó vivir ese cambio de narrativa, ese cambio de mundo, ese cambio de poder, me parecía muy interesante y me parecía que había una gran historia que tenía que revelar o como pasa en la historia construir para poder nombrar a ese Marcos del que ya no nombramos, del que nos olvidamos”, siguió.

Un ‘tour de force’ sanador: Abrazar la herida colonial y el orgullo de nuestros pueblos originarios 

Para Alberto Juárez más que una moraleja que pueda traer consigo Yo Marcos, la obra trata de ser una provocación, un espejo entre el actor y el personaje, para revisar los mitos sobre los que nos construimos, la narrativa que nos contamos y abrazar nuestra propia historia e identidad en todos los niveles.

“Ha sido un proceso precioso, muy revelador y sanador, es un ‘tour de force’ a nivel artístico y técnico porque todo el sentir espectacular de la puesta recae sobre un solo actor, pero también a manera personal poderme espejear con este personaje, que se había vuelto mi obsesión artística y que eso me revelara partes de mi identidad, de quién soy, que desconocía o que no había querido sanar”, explicó y siguió:

“Porque pienso que esa herida, la herida colonial, la herida racial para el mexicano es tremenda, entonces, abrazar de quién eres en el pasado maravilloso, del presente glorioso que tenemos con nuestros pueblos originarios, sentirnos orgullosos de formar parte de ellos, de ser sus herederos, ha sido un viaje tremendo”, dijo.

Una obra que se irá de gira a España

Yo Marcos, que tuvo su estreno desde el 16 de abril en la sala Javier Villaurrutia del Centro Cultural del Bosque, estará en cartelera hasta el 10 de mayo, de jueves a domingo, jueves y viernes 8 de la noche, sábado 7 pm y domingo 6 pm, para luego irse de gira por algunas ciudades de España.

“Bajamos el telón en la Sala Villaurrutia y nos vamos de gira por España, también queremos ver cómo está la herida común que tenemos ambos pueblos, los españoles y los mexicanos, y quizás poder escuchar cómo está narrada esta historia por allá”, finalizó.